第一千零八十三章 将进酒(7)

堂。每年的某一天，老人都会带着胡沣去神仙坟那边磕头。雷打不动，风雨无阻。

但是老人并不清楚，胡沣在得到那只蝉蜕、将其收入囊中的时候，其实胡沣从那一刻起，就已经从赌桌上边退场了。

在那之前，胡沣的香火已经足够高了，位列前三甲之列，若是能够按部就班推进下去，胡沣极有可能登顶。

福禄街李氏家族的朱鹿，其实先手优势极大，但是她在某一刻，却将赌注全部输给了李宝箴。

桃叶巷魏氏的婢女桃芽，她的赌注却一直在稳步提升。某个卢氏子弟，在一条陌生小巷差点打死那个刘羡阳的时候，香火极高。

三十六座龙窑窑口的窑火。一座老瓷山。桃叶巷两侧的桃树。龙须河与铁符江。

至于那座俗称螃蟹坊的牌坊楼，实则是浩然天下九座雄镇楼之一，真正的镇剑楼。

山脉蜿蜒，最终形若团龙，躯干不得舒展。那条骑龙巷，位于台阶顶部上边，有相邻不远的两口小水潭，被小镇老人说成是一双龙眼，按照这个说法，拥有一百二十二级台阶的骑龙巷，就是一截龙脖子了

，而水潭旁边那条街道又被百姓称之为火炉尖。小镇外一众龙窑之一的宝溪窑口，窑头师傅姓姚，不知名字，在小镇那边也无亲眷，老人古板，不苟言笑，带徒弟极为严苛，后进龙窑的刘羡阳，反而要比先去

窑口的泥瓶巷少年更早成为徒弟，而且陈平安到最后也没能入姚老头的法眼，始终是学徒，而非入室弟子。

“姚师傅”，“药师佛”。

东宝瓶洲，东方净琉璃世界教主。

塑造神像，不管是泥塑还是铸造，不管有无贴金彩绘，开脸很重要，在这之外，还有在神像内放置金银、经书等物、或是书写供养人的讲究。有个泥瓶巷孤儿，曾经经常跑去神仙坟里，对着三尊菩萨神像磕头不停。这个孩子背着箩筐上山采药，磨破了一双双自己亲手编织的粗劣小草鞋，当年那个每天

都会遭受白眼和被用闲言碎语来戳脊梁骨的孩子，只觉得菩萨好找，山上草药难找。

许多年后，一切都已水落石出，有个中年僧人，第一次踏足此地，曾经看了眼焕然一新的神仙坟地界，佛唱一声，行愿无尽。如今落魄山集灵峰，那栋竹楼一楼的书桌上，搁放了数只材质各异、瓷木兼有的笔海，里边插满了竹制书签，每支竹签上边，刻了主人在游历过程中看到的、听

到的美好文字。那些都是此山主人真心认可的内容，有质朴的道理，有淡雅的诗词，有道听途说而来的老话。崔诚留给暖树的那只小书箱，里边装满了佛家典籍，这也是老人为何会带着小黑炭一起游历藕花福地，最终选择在南苑国京城内那座心相寺歇脚的缘由，只因为

老人在垂暮之年，已经诚心向佛。在小镇东南方位，昔年大多神像破败不堪、逐渐与泥土相融的的那座神仙坟，土里来土里去一般，此地后来被大骊朝廷出资修建成了规格很高的武庙。三尊神像“

肚内”，既有市井铜钱，又有金精供养钱。

曹晴朗重返水井所在的宅院，崔东山笑问道：“还顺利？”

曹晴朗笑道：“皇帝陛下答应得很爽快，她还让我捎句话给裴师姐，有空去她那边坐坐。”

崔东山问了个八竿子打不着的问题，“你觉得被所有别人否定和被所有旁人认可，哪个更难？”

曹晴朗想了想，“加上‘所有’这两个字的话，就都很难了。”崔东山又问道：“那就去掉‘所有’一说，当年在县城小镇那边，我们先生跟……比如赵繇，在双方都浑然不觉、不自知、且外部人事都不作任何更改的前提下，一

个被更多人认可，一个被更多人否定，谁更难？”

曹晴朗认真思考片刻，说道：“还是赵繇相对更难些。”

崔东山点点头，竖起大拇指，“不愧是我们落魄山门风的一股清流！”

曹晴朗疑惑道：“小师兄问这个做什么？”

崔东山撇撇嘴，没说什么，只是嘀嘀咕咕，大骂老王八蛋不是个东西，狠起来连“自己”都骗。

曹晴朗习以为常了。

崔东山突然问道：“先生是什么时候自我认可的？”

曹晴朗一脸茫然，摇头道：“这种事情如何知晓。”

崔东山学小米粒，挠了挠脸。

让一个彻头彻尾的悲观者乐观，让一个习惯自我否定者认可自我，何其难也。

无异于登天之难吧。昔年在那河边的青牛背石崖那边，难得出门一趟的药铺后院杨老头，和那个与绣虎崔瀺平分魂魄的白衣少年，双方有过一番开诚布公的对话。看似身份、境界和家底都归国师崔瀺，是主，当时还没有给自己取名崔东山的白衣少年，是辅。这就意味着崔瀺的心智修为和棋盘上的计算实力，一定是远远高于白衣少年的，如