第九百零七章 浩荡百川流(14)

再就是是桐叶洲本土修士的仙逝、兵解，一身道行与气数，悉数重归天地。一般仙府，尤其是宗字头门派，都有秘法能够挽留那份精粹道气。

此外山下各国，山上仙府，大肆修缮、创建仙家渡口，同样可以笼络天地灵气在一地，凝聚不散。

青萍剑宗的选址，崔东山没有破坏金顶观的那座护山大阵谋划，便是因为这个。一个战力相当于仙人的玉璞境观主，影响不大，但是金顶观那座法天象地的北斗大阵，却能够为桐叶洲北部带来一份不可估量的灵气补给。

二，龙气。

各国纷纷复国，越是国力强大的鼎盛王朝，龙气越是充沛，这一点极其可贵，因为属于“无中生有”，无需与一洲天地借助任何实物。

三，一洲各地文武庙的文运与武运，其中山运，比如帝王君主重新封禅五岳。而那宗字头和各路仙府门派，肯定会大量砸入神仙钱，江河。

四，香火。京城、州郡县在内的大小城隍庙。朝廷大量封正山水神祇，或是各地淫祠顺势升迁，被纳入朝廷的金玉谱牒，或是文武英灵补缺位置，山水神灵建祠庙，塑金身，从此接纳人间香火。

五，古战场的浊气转清，以及那些沦为鬼城的地界，将那煞气和污秽之气，转为清灵之气。可以是通过一场场的水陆法会、周天大醮，帮忙引渡亡魂。

六，最终，最虚无缥缈的，也是最至关重要的，还是要缝补人心。

而这些，是自家先生在决定下宗选址桐叶洲没多久，就已经想得一清二楚。

一条条或明或暗的脉络，桐叶洲三百余人物的名字境界、籍贯背景，以及由他们一路延伸出去的两千多人，都被先生一一记在心头。人与事，人为节点事为线，最终就像共同结成一张纵横交错的大网。

今天做客积翠观的老真人梁爽，所看见的，甚至所想到的，注定只是先生那个桐叶洲心相天地的一隅之地。

何况这还仅限于桐叶洲。

宝瓶洲，北俱芦洲呢，整个浩然天下呢？

都不说北俱芦洲了，只说南婆娑洲的龙象剑宗，还有那个留得青山在不愁没柴烧的崭新雨龙宗，中土神洲的九真仙馆，小龙湫的上宗大龙湫，郁泮水的玄密王朝，青神山，百花福地，密云谢氏，邓凉所在的九都山……还有那些曾经频繁去往倒悬山的跨洲渡船的管事们，以及他们背后的各洲宗门。

而且如果没有意外，已经有一小撮浩然各洲剑修，在先生不惜耗费香火情的邀请之下，秘密去往扶摇洲了，先生绝不能让那些贪图矿脉的修士，在本就已经足够破败的扶摇洲山河继续雪上加霜，各凭本事挣钱无妨，但如果因此各路豪杰大打出手，不惜打个天崩地裂，那就得问过那拨剑仙答不答应了。

老秀才要是知道自己先生做了这么多，而且在未来甲子之内，只会做的更多。

老秀才还不得揪断胡须，不得心疼死？

但是自己的先生，至多只会让老秀才道听途说些许消息。

先生就是这么给他的先生这么当学生的。

当那剑气长城的末代隐官，就一直守在城头那边，最终成为了剑气长城最后一个离开城头的剑修。

当了文圣一脉的关门弟子，就要为先生合道三洲所在山河补地缺，不遗余力，不计代价。

崔东山站起身，长呼出一口气。

浩荡百川流。

天人选官子。

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大渊王朝境内那座鬼城内，十几个来这边只是求财的野修、武夫，估计谁都没有想到，自己会变成一个挣辛苦钱的苦力，每天做的事情，就是收拢城内残余尸骸，开辟出一座座类似义庄的停灵处，还要尽量辨别那些尸骨的身份，接下来才能帮忙下葬，再勒石立碑，一一写上籍贯姓名，所以这就需要他们硬着头皮去当那户部胥吏了，找书，查阅档案，这些个野修和武夫，估计一辈子都没接触过这么多书籍，然后会在一座破败城隍庙内，由那个名叫古丘的年轻人负责记录，一个个在阴风阵阵、灯光惨惨的废墟遗址内，这拨只是求财而来的家伙，他们还要兼任“鬼差”，每天晚上都要与那些鬼物阴灵问话，勘验身份。

书生姓钟，身边那个肥得流油的胖子，自称姑苏，姓庾，每天在那美妇人身边打转，嘴上喊她姐姐，却又自称庾哥哥。

而那个头目，刀不离身的披甲壮汉，是个五境武夫，他与那山泽野修出身的妇人，半路认识，算是一段露水姻缘野鸳鸯。